بررسی دوم متعلق به ریچارد پولت است. پولت از نسبت فاکتیسیته و آزادی می‌پرسد. او این گونه مسئله‌ی کتاب را صورت‌بندی می‌کند: آیا آزادی حاصل تسلط بر شرایطی است که ما را شکل می‌دهند، یا به رسمیت شناختن امور محتملی که هرگز نمی‌توانیم بر آنها غلبه کنیم. چالش آن برای امروز ما، هم متوجه سیاست هویت و هم آرمان‌شهرگرایی تکنولوژیکی است: شاید عامل انسان بیشتر وابسته باشد به مواجهه و تغییر جهانی که در آن در افتاده‌ایم، تا به فراتر رفتن از محدودیت‌های ما. پولت بین فیلسوفانی نظیر فیشته و هگل از یک سو، و شلینگ و هایدگر از سوی دیگر تمایز قائل می‌شود. در حالی که گروه نخست قصد دارند هیچ «امر داده شده»‌ای، هیچ فا

هنوز وقت نکرده‌ام این کتاب را بخوانم. اما دو بررسی خوب روی آن نوشته شده است. بررسی اول متعلق به استیون کراول است. کراول نقطه‌ی محوری بحثش را روی نسبت فاکتیسیته و عقل (Reason) می‌گذارد. اولی که گویی تصادفی، ممکن و ظاهراً‌نامعقول است و دیگری که مدعی کلیت و ضرورت است. کتاب از این منظر، مسیر فلسفه از کانت تا هایدگر (از جمله ایدئالیسم آلمانی) را بازخوانی می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه خوف از محدودیت‌ها و سرنوشت عقل موتور محرک این تحولات تاریخی بوده است. کراول پس از اشاره به این مسیر و برشمردن آراء فیلسوفان، ضمن تحسین دقت تاریخی و عمق فلسفی کتاب، در پایان به نقد نظر نویسنده در باب هایدگر هم می‌پ

📚 Facticity and the Fate of Reason After Kant ✍️ G. Anthony Bruno  💳 Publisher: Oxford University Press (May 4, 2025) 〰️ Description: Facticity and the Fate of Reason After Kant is the first history of the concept of facticity. G. Anthony Bruno argues that this concept's coining, transmission, and repurposing by post-Kantian thinkers leaves a lasting divide concerning the question of whether a science of intelligibility can tolerate brute facts. In the phenomenological tradition, 'facticity' denotes undeducibly brute conditions of intelligibility such as sociality, mortality, and temporali